Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » История и культура ислама
Все дороги ведут в ислам — Вступительное слово
30.09.2011

Вступительное слово

Обозначившиеся в наше время новые тенденции общемирового и российского дискурса поставили ряд вопросов, от объективности ответов на которые во многом будет зависеть выбор вектора развития не только российской уммы, но и, возможно, всей нашей страны. Так, несмотря на многочисленные попытки объяснить массовое и быстрое распространение Ислама «силой меча и огня», эти достаточно наивные объяснения вызывают еще больше вопросов. Высказываемые в адрес исламской религии обвинения в агрессивности и насилии равным образом могут быть предъявлены к любой другой религии, будь то христианство, иудаизм или индуизм. И вместе с тем до сих пор оппоненты Ислама так и не смогли ответить на вопрос, каким же образом такая якобы воинствующая религия в течение короткого исторического периода времени проникла в души тысяч и миллионов простых людей самых разных национальностей в Азии, Африке и Европе, заставила их смиренно вставать на колени перед Господом по несколько раз в день, поститься целый месяц и расставаться с частью своего капитала, раздаваемого неимущим? Существует ли в мире сила, способная заставить людей делать то, что противоречит их убеждениям, что претит их материальным посылам, что не всегда легко для физического состояния, да еще и тотально контролировать эти поступки? Можно ли купить веру людей за деньги и привилегии, или же путем угроз обратить в свою веру целые поселки, города и страны?

В настоящей брошюре сделана попытка раскрыть суть и причину тех массовых обращений в Ислам, которые имели место в истории. В первой части объясняется, что представляли собой т.н. завоевательные походы мусульман во времена Арабского халифата, показан смысл и точка отсчета конкретных военных походов и конфликтов. Во второй части автор, применяя новаторские подходы, фактически впервые в отечественном исламоведении описывает близость позиций Ислама с вероучительными принципами и цивилизационными нормами тех народов, которые в массовом порядке принимали эту веру, предсказанную в священных писаниях многих религиозных общин.

О повышении значимости религиозного фактора в жизни России сегодня свидетельствуют множество фактов и событий, в которые вовлечены все слои населения страны, от рядовых прихожан храмов до высших сановников государства. Исламский фактор — один из важнейших в выработке внутри- и внешнеполитической линии России. В связи с этим повышать свои знания в вопросе истоков и причин распространения Ислама обязаны не только мусульмане, но и все, кто так или иначе причастен к государственным и социальным институтам.

Мусульмане не ставили своей целью обратить население завоеванных территорий в Ислам. Немусульмане — христиане и иудеи, которые рассматривались с точки зрения мусульман как «люди Писания», были вольны следовать их собственным законам и подчиняться своим религиозным лидерам. В этом плане показательна история бескровного завоевания Иерусалима: горожане выставили условие капитулировать лично перед халифом, и Умар ибн аль-Хаттаб для этого приехал из Медины.

Многочисленные общины христиан разных направлений, иудеев и зороастрийцев, буддистов и индуистов принимали и продолжат принимать Ислам в силу того, что приходили к осознанию общности корней всех божественных религий, к признанию того факта, что только Бог является единственным источником власти для человечества. Это значит, что любое правительство должно быть ограничено определенными базовыми моральными и этическими принципами, включая заботу об экологии, о благоденствии и безопасности всех людей (равно как и флоры, фауны, воды и воздуха); правительство должно служить как народу, так и высшим идеалам.

Особое внимание в Исламе уделяется равенству всех людей вне зависимости от цвета кожи, национальности и языка. Ислам учит, что все мы — одна семья, потомки Адама и Евы. Коран четко показывает равенство людей: «О люди, поистине, Мы создали вас мужчиной и женщиной, и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Поистине, самый благородный из вас пред Богом — самый благочестивый» (49:13).

Обретая равенство в Исламе, арабы и тюрки, персы и малайцы, индийцы и боснийцы вовсе не пытались возгордиться, превознестись над остальными или противопоставить свои общины другим. Напротив, они следовали извечным принципам справедливости и братства, любви к ближнему и почитания Бога.

Как, почему и когда те или иные нации и общины принимали этот Божественный Свет, рассказывается в этом труде, в ходе изучения которого внимательный читатель столкнется с новыми подходами к исследованию истории Ислама и неординарными выводами молодого автора.

Ректор НИИ им. Х. Фаизханова Д.В. Мухетдинов



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.