Заключение

Одним словом, насколько каждый народ обладает касающимися дел этого мира знаниями, образованием, и чем более развиты предпринимательство и ремесло, настолько впереди, в будущем его ждет успех и счастье, и тем большей культурой и богатством он обладает.

И наоборот, насколько в народе будут распространены глупость и невежество, не будут развиты предпринимательство и ремесла, настолько его успех и счастье будут оставаться позади него, и его культура и богатство будут малы.

Причиной того, что наши татары мусульмане беднее русских, является то, что мы отстали от них в знании, образовании, профессионализме, промыслах.

То есть русский народ в сени своих знаний, образованности, предприимчивости, мастерства, зарабатывает больше, чем наш народ. Например, мы не делаем посуду, домашнюю утварь, ножи и топоры, серпы и косы, мы мало выращиваем картофель, капусту и другие овощи, шьем мало одежды, и, покупая все это и другие необходимые для жизни предметы преимущественно у русских, отдаем им свои деньги.

Но поскольку у нас нет продукции, которую мы смогли бы продавать русским, то мы не можем получать их деньги.

Предполагаю, что ежегодно мы покупаем у русских жизненно необходимых товаров на сумму около шести миллионов рублей. Так вот, если каждый год из карманов нашего народа шесть миллионов рублей переходят в карман русского народа, то неужели не они, а мы будем богатеть? Если бы все наши расходы были бы равны, так же, если мы были бы равны в мастерстве, и предпринимательстве, продавали им товаров на сумму, которую сами платим им за их товары, вот только тогда мы смогли бы жить с русскими на одинаковом уровне

Если среди нашего народа кто-то хочет жить хорошо, то ему необходимо больше обучать своих детей светским наукам, учить их полезному в этом мире ремеслу и мастерству.

Особенно необходимо во время проповедей не говорить большей частью о пользе пожертвований и милостыни, а объяснять, давать наставления, порицать лень и отсутствие ремесла, которые являются причинами бедности и неуспеха, объяснять преимущества и пользу профессии и предприимчивости. Нужно знать, что бедность, порожденная ленью, является врагом религии и нации.

Если народ беден, то он носит плохую одежду, ест плохую пищу, поэтому природная жара и холод очень быстро и вредно влияет на организмы и самочувствие людей, они легче подвержены различным болезням. Поэтому смертность среди них будет превышать рождаемость, и численность бедного народа год от года будет уменьшаться. В конце концов, недалек тот час, когда через несколько столетий этот народ совсем исчезнет.

Если народ беден, то люди не смогут строить школы в требуемом количестве, не смогут воспитывать муаллимов и мударрисов, поэтому учащихся детей будет мало, большинство из них будет оставаться невеждами, они не будут знать ни светские науки, ни религиозные. Таким образом, они год от года будут глупеть, и, в конце концов, даже не смогут понимать преимущества и славу ислама по сравнению с другими религиями. Среди людей уменьшится количество читающих и книги на родном языке, количество занимающихся литературным трудом также уменьшится, народ станет постепенно заимствовать обычаи и слова у более цивилизованных, культурных, сильных народов и постепенно, не дай Бог, начнет отказываться от исламских обычаев и национального языка.

Есть пять причин, позволяющих народу не исчезая, долгие века, существовать в мире.

Первая — патриотизм народа. Каждый должен считать всех своих соплеменников, старого и молодого, мужчину и женщину, богатого и бедного, ученого и невежду своими близкими людьми. Помогать им всем, чем может.

Вторая причина — приверженность своей религии, то есть твердо её исповедовать и не переходить в другую религию. Каждый должен помогать своей религии, строить мечети и медресе, готовить муаллимов и мударрисов.

Третья причина — разговаривать на родном языке. То есть представители одного народа должны разговаривать друг с другом только  на родном языке. Охранять свой язык, по мере возможности не примешивать к своему языку слова других языков. Каждый должен стараться сохранять, исправлять свой язык, увеличивать его красноречивость и благозвучность, богатые люди путем строительства школ, учителя путем преподавания, писатель своим пером, поэт  своими стихами.

Четвертая причина — предприимчивость и ремесло. Насколько каждый народ будет мастеровит и профессионален, настолько он больше будет зарабатывать, настолько он будет богат, насколько он будет богат, настолько он хорошо будет жить, насколько он хорошо будет жить, в той степени рождаемость будет превышать смертность, и его численность год за годом будет возрастать.

Пятая причина — предусмотрительность. То есть люди должны понимать, какие действия принесут пользу нации, религии, языку, ремеслу, а какие действия повредят. Народ должен не допускать вред и привлекать пользу.