Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Будущее села — в наших руках (Беляев Ф. А. Дорога жизни)
20.05.2014

Будущее села — в наших руках

Довольно-таки любопытная, на наш взгляд, заметка корреспондента Е. Ковалевой «Проблем на селе не уменьшается» на страницах «Сельской трибуны» от 20 февраля 1999 года заставила нас глубоко задуматься. Первое впечатление от прочитанного таково: в некогда многолюдном селе Петряксы сегодня живут преимущественно пожилые, слабые люди, уныло посматривающие по сторонам, не подаст ли кто денег на мелкие ремонты общественных зданий и построек, хватит ли денег на газификацию хотя бы трех улиц села во втором отделении. Как-то невольно захотелось поделиться мыслями по существу затронутых в заметке проблем. Действительно ли петряксинцы под тяжестью проблем, вызванных реформами, дрогнули, опустили руки, не знают, что делать. Действительно ли это красивое, отмеченное особой судьбой татарское село состарится? Приведенная главой администрации С. И. Сейфетдиновым в заметке угрюмая статистика заставляет уточнить эти статистические данные, согласно которым, последний житель этого села должен умереть, уйти в небытие где-то осенью 2066 года...

Давайте разберемся, что делается сегодня и что нужно сделать, чтобы не допустить столь печального финала.

Первое дело, которое можно было бы уже сделать давно, которое нужно сделать сегодня — это срочно провести газ, тем более что вот уже ряд лет он сам упорно стучится в двери: газ находится на окраине, в газораспределительной станции. Бесспорно, это, действительно, было бы большим подспорьем для людей, честно отдавших свои силы общественному производству, а таких в Петряксах большинство. Как нельзя вовремя протянул руку помощи петряксинцам известный человек татарского края Рашит Баязитов — помог деньгами. Как видно из заметки, и районная администрация не осталась в стороне от этого трудного дела. Казалось бы, надо нам жить да радоваться, но... смущает вот какое обстоятельство: еще два года тому назад все мы знали, газ, в первую очередь, придет в школьную котельную. Весной 1997 года была заказана проектно-сметная документация из Нижнего Новгорода, приезжали проектировщики, составили план газификации. Прошло два года, как говорится, «а воз и ныне там» — это раз. Во-вторых, как видно из заметки, в плане газификации школы уже нет на этот год! По словам главы администрации, в первую очередь, получить газ должны улицы Советская, Октябрьская и Зеленая. Отсюда несколько воп-росов администрации села: кто, где и когда перепланировал проект? Это какое же экстраординарное событие произошло на селе, что возникла необходимость пересмотра плана? Что, где-то на вышеназванных улицах построили новые производства, создали новые рабочие места, где без газа никак не обойтись? Или другое: может, там построил себе дом ну уж очень крутой воротила, что, в первую очередь, газ надо тянуть именно ему? Мы этого не знаем. Знаем хорошо другое: кому-кому, а для нас, коллектива Петряксинской средней школы, этот воп-рос более чем актуален. Практически, с самого начала эксплуатации нового здания с середины 70-х годов в ней постоянный холод, об этом хорошо известно не только на селе. Что только ни делали мы в попытках согреть школу — меняли котлы, меняли вид топлива, заменили плоскую крышу на шатровую, заменили кочегаров, завхоза, директоров школ — все бесполезно, как было холодно раньше, холодно и по сей день. Ученики, учителя, технические работники школы в зимнее время (а это основное учебное время) вынуждены заниматься в верхней одежде, в холодной школе низкое качество нашей работы, да и по этой же причине частенько приходится отпускать детишек домой раньше времени. В конце концов, холод — это и болезни, а ведь каждый житель села вот уже почти четверть века подряд проводит 10 лет своей жизни в школе? Кстати, не в этом ли одна из причин, по которой молодые люди решаются перебраться в город? Это сколько же можно издеваться над детьми, над будущим села, делая вид, что этой проблемы не существует?! Почему нельзя, в конце концов, собрать людей на сход, пригласить руководство района, открыто, демократично и честно сказать людям: газ нужен всем, он и будет, а, в первую очередь, давайте согреем школу, детишек?! Во всех окрестных селах так и поступают, и ничего, никто не против. Поддержали бы и петряксинцы. Говорят так: зрелость общества проверяется по его отношению к детям и пожилым людям.

Посмотрим, какие же еще проблемы волнуют администрацию села на сегодняшний день? Однозначно, кровлю детского садика, раз она протекает везде, необходимо заменить; иметь на балансе сразу два детских учреждения, в одном из которых холодно, а в другом — сыро, это уже чересчур для одного села. Тут без бюджетных денег не обойтись. Отремонтировать колодец? Нам кажется, что для этого стоит обратиться к Саитову Мансуру — он, по-моему, сможет построить не деревянный колодец, а из железобетона, из которого можно будет брать воду в течение столетия. Отремонтировать изгородь детского садика? Не из дерева, а из железа могут сотворить ее Хасян Басыров и Рафик Хасянов — местные предприниматели, настоящие патриоты своего села. Заменить таб-лички на обелиске? Как тут не вспомнить добрую традицию, несколько лет тому назад заведенную братьями Хайсяром и Ахмяром Закировыми? В День Победы каждого года эти молодые ребята из своих средств преподносят каждому ветерану войны из Петрякс набор из промышленных и продуктовых товаров. Ежегодно чествуя ветеранов-односельчан, неужели они не согласятся подремонтировать обелиск павшим воинам села? Мне кажется, они в состоянии заменить не только таблички, но и сам обелиск! Сдается нам, эти и тому подобные мелкие проблемы можно решить, не ожидая денег от государства, все равно там их нет и не скоро еще будут. Здесь нужно организоваться всем нам, опереться на поддержку и помощь односельчан, которые сумели сориентироваться в рыночных отношениях, сумели прочно встать на ноги и в состоянии помочь селу.

А взять хотя бы проблему — отток молодых сельских жителей в города. Кто, как не администрация села, должна, обязана задать себе вопрос: почему? Какие истинные причины этого явления? Можно удовлетвориться ответом, лежащим на поверхности проблемы, в городе лучше условия для работы и жизни, все об этом знают. Тогда как же объяснить, почему не стоит так остро данная проб-лема в соседней Красной Горке. Или там не знают, что в городе лучше? Ну, ладно, кто уехал давно — их не вернешь, а что можно и нужно сделать, чтобы молодые петряксинцы предпочли родное село, а не Москву?

Давайте возьмем еще одну настоящую проблему, от которой зависит и сама жизнь, — производственную. Ни для кого не является большим секретом, что пет-ряксинцы за последнее десятилетие заметно порастеряли былую производственную славу. Здесь часто проводились совещания передовиков, получали хорошие урожаи, специалисты из других колхозов учились опыту работы. Однако, непродуманные реформы на селе здорово подкосили экономику колхозов, что есть — то есть. Почему же тогда в столь передовом коллективе так быстро пришли в упадок целые производства? Слабым хозяйствам это вроде бы и простительно, а нам? За последние годы здесь заброшены овцеводство и свиноводство, из реальной экономики колхоза не стало производства картофеля и сахарной свеклы.

Оставим неполный перечень производственных проблем самим колхозникам, они сами лучше, кто бы ни был, разберутся во всем и, уверен, найдут положительный, правильный ответ и сумеют выправить положение.

Самая главная проблема, как мне кажется, это возрождение Петрякс. И прежде всего — экономическое. Кроме этого, очень большая проблема — это духовное возрождение села. Чтобы люди здесь встрепенулись, сбросили с себя оцепенение, вызванное многочисленными экспериментами над сельчанами на протяжении всего XX века; вспомнили свое достойное прошлое, окрепли духом. Иначе как же понять вот такой досадный факт: осенью и зимой текущего года в большинстве сел татарского края чествовали 90-летие своего певца Рашида Вагапова. Осталось только сожалеть, что в деревне, где великий певец делал первые шаги на сцене (он здесь работал учителем), где еще живы люди, знавшие его и дружившие с ним, кроме замечательного краеведа Сабирова Саяра Вафиновича, о нем особенно никто и не вспомнил; а для молодых людей он вообще остается неизвестным.

Или, вот еще, сейчас каждое, даже самое маленькое село ищет свои корни, старается приобщиться к ним, пишет для потомков свою историю. Недавно Пильна отпраздновала свое 300-летие, медянцы в этом году готовятся к 375-летию, красногорцы вовсю готовятся в 2001 году отметить свое 550-летие, а мы?! Что, Петряксы вчера что ли появились на земле и у нас нет своей истории?! Говорят, у людей, которые не знают своего прошлого, нет и будущего; стало быть, везде люди идут к своему будущему, а нам остается сидеть, подводить баланс рождаемости, смерти, да ждать неминуемого конца?

Или взять проблему национального возрождения Петрякс. Многие его жители — татары, особенно молодежь, забывают свой язык или не могут писать и читать на родном языке. В какой татарской деревне человек думает на чувашском, говорит на татарском, а пишет на русском языке? В Петряксах...

А проблема возрождения культуры села, особенно в области художественной самодеятельности и спорта? Вот далеко неполный перечень настоящих проблем, стоящих сегодня перед Петряксами, и кому в первую очередь, как не администрации села, честно, открыто, демократично разобраться во всем этом, собрать вокруг себя людей неравнодушных к судьбе своей малой родины и организовать настоящую работу по решению всех этих и других проблем?!

И последнее. Написано много, возможно, что где-то мы допускаем и спорные идеи, но все петряксинцы уверены, что наше село далеко не вымирающее и не стареющее — здесь полно молодых людей в средней школе, в колхозе, детей в детском саду. Здесь живет грамотный, трудолюбивый и приветливый народ, отдавший очень много сил общественному производству, потому заслуживающий большего внимания к своему прошлому, настоящему и будущему. В том числе и от администрации села.

Сельская трибуна.
Март 2000 года

 



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.